История: К вопросу о роли колонизации в политике «русификации» Северного Кавказа (вторая половина XIX — начало XX в.)

Написал admin, 4 июня 2019
Одним из направлений политики «русификации» на Северном Кавказе являлась колонизация здешних территорий, социальный смысл которой имел несколько важных измерений. Меняя социально-демографический фон региона, новопоселенцы из центральной России несли с собой и мощный культуртрегерский потенциал, оказавший заметное влияние на его социально-экономическое развитие. С другой стороны, особое внимание правительства к русским переселенцам усугубляло всегда острый для местного населения «земельный вопрос», превратившийся со временем в фактор повышенной конфликтогенности.

История: Возвращение российских позиций в послевоенной Черкесии 1856 года

Написал admin, 4 июня 2019
В статье рассматриваются сложные обстоятельства возвращения России к активной политике в Черкесии по окончании Крымской войны 1853‑1856 гг. Автор подробно анализирует деятельность Сефер-бея, направленную на противодействие процессам утверждения российских позиций в послевоенной Черкесии, а также на сохранение протурецких настроений среди ее населения. Отмечено, что с этого времени начинается новый этап русско-черкесского противостояния.

Авторские статьи: Трансформация социального статуса женщины на рубеже ХХ-ХХI веков (на материалах Северной Осетии)

Написал admin, 4 июня 2019
Трансформация социального статуса женщины на рубеже ХХ-ХХI веков (на материалах Северной Осетии)В статье рассматривается проблема юридического равноправия мужчин и женщин в социальной жизни современной Северной Осетии, которая в общественных науках традиционно интерпретировалась как «женская проблема». На основе анализа статистических данных делается вывод о неравноправном положении женщин Осетии, отмечаемом практически во всех сферах общественной жизни республики с 80-х гг. XX в.
В предлагаемой статье анализируются процессы, влияющие на изменения социального статуса женщин Осетии на рубеже ХХ-ХХI веков. Актуальность их изучения определяется прежде всего не только и не столько слабой изученностью, но и настоятельной необходимостью исследования истории жизни женщин-осетинок в новое (пореформенное) время. Следует также учитывать, что Северная Осетия, расположенная на Центральном Кавказе и отличающаяся небольшими размерами территории и малой численностью населения, является полиэтничной и поликонфессиональной, что, безусловно, оказывает свое влияние на исследуемые процессы.

Авторские статьи: Специфика электорального процесса в субъектах СКФО в контексте регионального элитогенеза

Написал admin, 4 июня 2019
В статье проанализирован состав депутатского корпуса законодательных собраний республик СКФО, исследованы социальные основания и тенденции изменения социальных характеристик современных политических элит республик Северного Кавказа, которые имеют выраженное институциональное и функциональное своеобразие.

История: Конфессиональные аспекты российской политики на Северном Кавказе во второй половине XIX — начале XX в.

Написал admin, 4 июня 2019
В статье с привлечением фактов, ранее не вводившихся в научный оборот, анализируются конфессиональные аспекты российской политики на Северном Кавказе во второй половине XIX — начале XX в. Религия рассматривается автором как один из факторов интеграции. В этом контексте выделяется роль не только православия, но и мусульманства.

История: Преобразования системы административного управления в Терской области в 1883‑1905 гг.

Написал admin, 4 июня 2019
Преобразования системы административного управления в Терской области в 1883‑1905 гг.В статье рассматриваются преобразования системы и структуры административного управления в Терской области в 1883‑1905 гг. В данном контексте неоспоримо значение центра Терской области — Владикавказа. Его развитие в качестве города регионального уровня пришлось на период активного проведения государственных реформ на Северном Кавказе. Создававшаяся инфраструктура отвечала возможностям и потребностям городского общества, а ее деятельность волей-неволей основывалась на общих интересах представителей различных национальностей и этнических групп. Атмосфера, царившая в городе, во многом формировала единство взглядов людей из разной социальной среды на реальную действительность, взаимообогащала их опытом мирного сотрудничества, вырабатывала стереотипы неформального общения, приучала к терпимости и законопослушанию.

История: «#убыхи_есть»: медиастратегии конструирования этнической идентичности

Написал admin, 2 мая 2019
«#убыхи_есть»: медиастратегии конструирования этнической идентичностиСтатья посвящена детальному рассмотрению стратегий конструирования убыхской идентичности в медиапространстве. Проникнув во все сферы жизни общества, медиа не только успешно заместили традиционные способы общения, но и расширили коммуникативные возможности человека и способы его личного позиционирования. На этом фоне ощутимее звучит идея о стирании границ между онлайн и офлайн, что позволяет выстраивать максимально креативные поведенческие стратегии как на индивидуальном, так и на групповом уровнях. В более узком смысле эти стратегии затронули также проблему этнической репрезентации. Довольно актуальными они оказались и для убыхского сообщества, которому постоянно приписывают статус «вымершего» народа или окончательно утратившего собственный неповторимый язык. Анализ качественно новых нарративов демонстрирует, что дискурсы убыхского «вымирания» и «возрождения» гармонично сосуществуют в пределах виртуальности и регулярно актуализируются активистами ревитализационного движения. Наряду с более привычными (публикации в СМИ, документальные фильмы, телевизионные репортажи) популярность получают качественно иные инструменты мобилизации этничности — хэштеги, никнеймы, тематические «группы» в социальных сетях и т.д. Выявленные характеристики подтверждаются материалами экспедиции к потомкам убыхов в современной Турции (осень 2015 г.) и полевыми этнографическими исследованиями в Причерноморской Шапсугии и соседней Абхазии (лето-осень 2018 г.), посвященными изучению отдельных семейств, претендующих на убыхское происхождение. Описываемые тактики и стратегии очевидно дают понять, как на наших глазах разворачивается изобретение убыхской идентичности и насколько неустойчиво мнение об окончательной гибели сообщества.

История: Кинопутешествие Николая Лебедева в «Страну Нахчо»

Написал admin, 19 апреля 2019
Кинопутешествие Николая Лебедева в «Страну Нахчо»В статье на примере классического документального фильма «Страна Нахчо (Чечня)» (1929) первопроходца советского этнографического кино Николая Алексеевича Лебедева анализируется кинохроника как исторический источник. В фокусе исследования оказываются киноматериалы, снятые группой «Совкино» в ходе научной-кинематографической экспедиции на Кавказ в 1929 г. и показывающие традиции чеченской этнической общности, а также их трансформацию при социализме. Анализируя данные периодической печати, биографические заметки режиссера и опубликованные свидетельства современников, автор статьи прослеживает развитие данного кинопроекта в связи с параллельными процессами в национальной политике и общественной идеологии СССР на рубеже 1920‑1930‑х гг. В силу специфики немого кино итоговый фильм «Страна Нахчо» представляет собой своеобразный кино-текст, состоящий из примерно равнозначного количества перемежающихся в повествовании кинокадров и текстовых титров. Поэтому методом анализа фильма как визуально-текстового произведения явилась его исследовательская расшифровка — «перевод» в текстовый формат. На основе анализа кино-текста в статье исследуется потенциал кино как формы многокомпонентного визуально-антропологического произведения, отображающего на экране культуру снимаемого и снимающего, отражающего силуэты культуры и идеологии своего времени. В связи с рассмотрением фильма в социально-историческом контексте делается вывод о феномене антропологического фильма как эффективной формы исследовательского познания, позволяющей зафиксировать и транслировать во времени не только фактические события, но и их столь важный для антропологического изучения образно-эмоциональный контекст.

История: Процессы естественного воспроизводства населения традиционного балкарского общества (на материалах XVIII — начала ХХ в.)

Написал admin, 14 апреля 2019
Актуальность историко-демографических исследований во многом обусловлена сложностью современных мировых и региональных демографических процессов, оказывающих большое влияние на устойчивое развитие как национальных государств, так и отдельных этносов. Цель данной статьи — основываясь на анализе материалов демографической статистики, этнографических и сравнительно-исторических исследований, трудов по экологии и биологии высокогорных популяций, показать специфику модели демографического поведения в традиционном балкарском обществе. Научная новизна исследования состоит в том, что впервые историческая демография Балкарии рассматривается в русле концепции этнической адаптации, понимаемой нами как процесс и результат взаимодействия фактора природно-географической среды (этноландшафта), созданного в ее рамках хозяйственно-культурного типа (системы жизнеобеспечения) и народонаселения (этноса) с его демографическими параметрами (уровни рождаемости, смертности и брачности, семейная организация, возрастно-половая структура, здоровье населения). Динамика и уровень демографических показателей вместе с созданной балкарцами системой жизнеобеспечения, рассматриваются нами как критерии адаптированности этноса к своей, во многом экстремальной, природно-географической среде проживания. В результате проведенного междисциплинарного исследования делается следующий вывод: модель демографического поведения традиционного балкарского общества есть результат длительного процесса адаптации к условиям высокогорья, задающего свои особенные параметры и ограничения репродуктивного и брачного поведения населения, послужившие основой устойчивого существования небольшого по численности этноса в условиях экстремальной природной среды.

Культура: Современные тенденции бытования традиционных жанров фольклора народов Дагестана (на материале волшебных сказок даргинцев)

Написал admin, 3 марта 2019
Современные тенденции бытования традиционных жанров фольклора народов Дагестана (на материале волшебных сказок даргинцев)Судьбы традиционных фольклорных жанров в современную эпоху, особенности их бытования, их подверженность изменениям под воздействием новой действительности — эти и многие другие вопросы закономерно возникают при постановке проблемы исследования современного состояния жанров традиционного фольклора народов Дагестана. Данная проблема весьма обширна, т.к. охватывает весь спектр вопросов, связанных с степенью устойчивости устно-поэтических традиций в отдельных регионах, бытованием жанров и выявлением их локальных особенностей. Традиционные жанры фольклор в современный период подвержены определенным изменениям, обусловленным затуханием и постепенным угасанием фольклора (отжили свой век некоторые виды обрядовой поэзии, баллады, угасают героико-эпические традиции и т.п.). Процессы трансформации коснулись и жанров народной сказки в дагестанском устно-поэтическом творчестве, в частности в волшебных сказках в фольклоре даргинцев. В настоящей статье показано, что сказочная традиция подвергается изменениям, которые происходят вследствие творческой переработки традиционных сюжетов и создания на их основе новых, отражающих элементы современной действительности. Путем сопоставительного анализа текстов волшебных сказок из традиционного репертуара и их вариантов, зафиксированных в даргинских районах (Дахадаевский, Кайтагский и др.), выявлены характерные особенности изменений сказочной структуры, проникновение в сказочный стиль элементов современности и т.д. Авторы пришли к выводу, что в процессе длительного бытования и эволюции народного мировоззрения тексты изменялись, переосмысливались, наполнялись новым содержанием. Это нашло отражение как в идейном содержании сказок, так и в их художественных приемах и средствах. Интересной особенностью современного бытования волшебных сказок является введение в ткань повествования комментариев от лица самого рассказчика. В самом типе повествования также наблюдается отход от традиционных сказочных канонов: происходит переплетение архаических элементов с поздними напластованиями, их варьирование, переосмысление и т.п.
← Назад    1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 286    Вперед →

Цитата

«Что сказать вам о племенах Кавказа? О них так много вздора говорили путешественники и так мало знают их соседи русские...» А. Бестужев-Марлинский

Реклама

liex Официальный сайт олимпокс преимущества обучающе контролирующей системы олимпокс.

Популярное

Авторизация

Реклама

Наш опрос

Ваше вероисповедание?

Ислам
Христианство
Уасдин (для осетин)
Иудаизм
Буддизм
Атеизм
другое...

Архив

Июнь 2019 (6)
Май 2019 (1)
Апрель 2019 (3)
Март 2019 (5)
Февраль 2019 (8)
Январь 2019 (4)
  Осетия - Алания